รีวิวเว้ย (1944) เมื่อพูดถึงประเทศศรีลังกา ในมุมของคนเรียนรัฐศาสตร์คงยากที่เราจะนึงถึงเรื่องราวของพุทธศาสนาเพียว ๆ เพียงอย่างเดียวเมื่อพูดถึงประเทศนี้ เพราะในช่วงหลายปีที่ผ่านมาศรีลังกาอยู่ในความรับรู้ของคนทั่วโลกในเรื่องของปัญหาความขัดแย้งในประเทศตั้งแต่ครั้งอดีต อย่างกรณีของปัญหาสงครามกลางเมืองจากสาเหตุความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ระหว่างชาวสิงหล (Sinhalese) กับชาวทมิฬ (Tamil) ที่คนไทยรู้จักกันในชื่อกลุ่มติดอาวุธพยัคฆ์ทมิฬอีแลม (Liberation Tigers of Tamil Eelam) หรือหลังจากการสิ้นสุดลงของกลุ่มติดอาวุธพยัคฆ์ทมิฬอีแลม ในปี พ.ศ. 2552 กลับกลายเป็นว่าปัญหาใหม่อย่างความขัดแย้งทางศาสนา (ศาสนิกชน) ได้กลายมามาเป็นเงื่อนปมสำคัญของความขัดแย้งในศรีลังกา ความขัดแย้งและความรุนแรงรูปแบบใหม่ได้ก่อตัวขึ้นระหว่างกลุ่มชาตินิยมพุทธสุดโต่งกับมุสลิมหัวรุนแรงในประเทศ ซึ่งหากมองจากคู่ขัดแย้งอาจกล่าวว่าเป็นปัญหาระหว่างศาสนิกชนกับศาสนิกชนมากกว่าจะเรียกว่า "ความขัดแย้งระหว่างศาสนา" นั่นเองคือภาพจำของศรีลังกาในมุมมองหลายคนที่ติดตามข่าวสารระหว่างประเทศ แต่อีกทางหนึ่งด้วยความที่ศรีลังกาเป็นประเทศที่มีพุทธศาสนาที่แข็งแรงและเข้มแข็งทำให้ในความรับรู้อีกด้านของคนนับถือพุทธ มองว่าศรีลังกาเป็นหนึ่งในประเทศที่ชาวพุทธควรเดินทางไปสักครั้งหนึ่ง โดยเฉพาะการไปสักการะพระเขี้ยวแก้วหรือพระทันตธาตุส่วนเขี้ยวของพระพุทธเจ้า